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第五十七章 道术攻击 (1 / 3)

作者:汉胄 最后更新:2025/1/4 10:58:02
        周阳静静地翻阅这本自然之力总论,体悟着道术攻击的玄妙。

        “所谓自然之力,乃是大自然最根本的力量,具有毁天灭地之威,沧海桑田变换之能,既代表着生存,也代表着毁灭,自然也代表着从生命到毁灭的轮回。

        所谓道术就是引动自然之力,形成强大的能力,或攻击,或防御,或遁逃,或修养,这就是道术自然的道理。”

        “自然之力秘法包括四个境界:

        第一个境界叫初拟境,指的是模仿自然之力,比如说模拟水的流动与走向,模拟火的爆烈与狂怒,模拟风的飘忽与轻灵等等,此境界的道术只有神韵,却无法形成实质的自然之力。

        周阳在与华越门八弟子之战中使用的那招“霈然行雨”就是处于这个境界。

        第二个境界叫借法境,指的是借助自然之力,比如说借助风的力量施展风系道术,借助寒冷的天气对着水面施展冰系道术等等,此境界已经能够初步运用自然之力,达到一定的效果,但一是陷于自然地理条件的限制,二是不能收发由心,所发挥出来的效果极为有限。

        周阳现在的精纯级风灵身法就是处于这种境界。

        第三个境界叫做融法境,指的是通过一定的手段求取自然之力,比如求雨、鼓风、燃火、引水等技能。此境界已经能够初步摆脱自然地理限制而自如使用自然之力,可以达到相当不错的效果,但因为人造痕迹明显,还是无法达到无为之道的效果,因此还不算真正的自然之力。

        这是元婴以上修真者才能够领悟到的境界,但具备纯阳之气者可直接施展此境界的火系道术,具备纯阴之气者可直接施展此境界的水系道术,包括冰系道术。

        周阳就是利用纯阳之气施展的火法攻击,从而能够爆发强大的战力,在猝不及防的情况下烧死金翼秃鹰和火狼。

        第四个境界叫立法境,指的是将自身化为自然大道,收发由心、完全没有阻碍的施展自然之力。此境界为自然之力的最高境界,达到此境界的修真者,将随意掌控自然大道,自如施展天地间最强大的秘法,达到造物主般弹指见就能毁天灭地的威能。”

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