若仅仅是如此，咸阳令还不至于对这老汉如此尊重，这主要是因为这老汉是有爵位的。在大秦，区分一个人有没有爵位是非常简单的一件事，只需看看他头上戴的是啥就可以了。一般百姓都是带着黑色的头巾，这头巾用绳子固定在发髻上然后披散在脑后，贵族自然要戴冠帽的，正规场合戴帽也就是那种将整个头顶覆盖的代表着身份地位的帽子。而冠则是平常戴的，也就是那种只盖住发髻的小型帽子，冠的实用性小于帽，装饰和代表身份的作用更加突出。所以说，看看头上戴的啥就知道这人的身份高低。
这老汉头上的发髻被一皮制的圈罩住一根铜簪横穿过皮圈和发髻将这个皮圈和发髻牢牢固定在一起，在大秦这种皮冠代表着的爵位是公乘。
公乘，为大秦军功授爵二十等级中的第八级，以得乘公家之车，故称公乘。大秦军功授爵从第七级的公大夫起即为高爵，公大夫爵位以上均有食邑，公乘之上五大夫，这是一个分水岭，有了五大夫爵位的人才能面出徭役，成为真正的贵族也才真正地走入大秦的利益核心区，而公乘以下爵位仍须服役。但即便如此，公乘这个爵位也成为平民百姓能够获得的最高爵位，也是见了县令可以不跪不礼的牛人。
公乘爵位啊！这老汉当年再砍一颗脑袋就能成为五大夫了，不过这事不可强求，斩首记功的制度可不是简单的砍一颗脑袋就授一级爵位的，那是有很多附加条件的。嬴政成为秦王后征战这么多年，纯凭斩首记功被授予公乘爵位的最多也不超过三百人，这其中还有一半是死后追授的，由此可见，砍脑壳授爵位这看似简单实际上挺难的。所以，咸阳县令才对这老汉如此尊重。详见本文第2章
咸阳令将黑陶大碗还给老汉道了声谢有询问老汉家中田地是否都应经耕种，老汉一一回答。
“县尊放心，耕种的事情不用官府催，咱们关中的人家没有懒骨头。倒是那些儒生一天到晚不劳作就在那里写写画画，弄出这一堆东西来，也不知道他们都说的是个甚。咱大秦之前没这么多书不也照样一统天下，可为啥现在却从各地一车车的往九嵕书院拉书，难道今后大秦要听那帮儒生的而不成？”
这老汉一边说一边指着大路上首尾相连一眼望不到头的车队，咸阳令看了一眼车队之后说：“您呀，别管那么多，就种好田多打粮食，然后把您的孙子教导好，把您的武艺传给他们。耍嘴皮子的到什么时候也不如玩刀子的，咱大秦一统天下靠的是将士骁勇，陛下英明，君侯运筹帷幄。靠儒生？呵呵，君侯说过，书生造反十年不成。咱大秦扫灭六国也没用十年呀，可见这帮儒生没啥真本事。”
老汉：“可我听说太子对这事挺上心啊，听说太子想把天下大儒百家贤士召集到九嵕书院来，还说是要共同研究制定咱大秦的新文字，还要编纂啥旷世奇书。这玩意能有啥用？”
咸阳令：“编书自然是有用的，像是农耕织造、医术占卜这样的的书籍，各地都有，咱把他编在一起以后只要拿着这本书不管到哪都知道怎样种地，为官者也可凭借此书治理地方。这是好事。”
老汉：“编书是好事，有用的书都留着，没用的乱七八糟的留着干啥。咱大秦的文字挺好，横平竖直的写着也顺手，改啥改？”
咸阳令：“嘿嘿，自然不会改，太子也没说要改秦隶，只说要编纂奇书。”
老汉：“太子是打过仗的，有是君侯的女婿和弟子，做事知道轻重。听说陛下封禅泰山的时候齐鲁儒生很是嚣张，要我说把他们都弄到咸阳来，只要用些手段，看他们还敢不敢嚣张！”
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