适可而止的道理孔孟两位博士还是明白的，他们也清楚的知道，嬴政之所以被人指着鼻子揭短还能忍住不砍人脑袋绝不是畏惧几个儒生，嬴政顾虑的是天下儒生。
大秦刚刚一统天下，表面上看一片平和实际上低下却是暗流涌动，六国遗族无时无刻不想复辟，也都瞪大眼睛盯着嬴政。嬴政虽然是皇帝，但他也是个人，是人就会犯错，现在的嬴政哪怕是说错一句话也会被这帮人引经据典大加讥讽。可以说皇帝是人间最有权的人，同时也是最容易成为天下人口诛笔伐的目标的人，因为皇帝太显眼了，那个位子上只有他一个人。这么显眼怎能不成为他人的目标。所以这个时候嬴政只能忍，而这帮儒生该做的就是达到自己的目的后，见好就收。
孔博士：“陛下，所谓人非圣贤如能无过，闻过则该，善莫大焉。陛下的胸襟气魄足以容纳五湖四海，错了不怕，诚心改过就是了。”
嬴政：“以先生只见，朕该如何？”
孔博士：“陛下先不要忙于封禅，不如先驾临曲阜，诚心祭祀孔圣先师，然后再发罪己诏，将陛下改过的决心告知天下，之后再来封禅也就可以了。”
这意思就是让嬴政先参拜孔子，然后发罪己诏承认自己的错误。参拜孔子自然是有用意的，嬴政若真的参拜孔圣，那就意味着大秦这个从上法家思想的帝国开始尊重儒家了，也意味着儒家思想至少将会和法家思想并驾齐驱，假以时日，儒家一家独大也不是不可能的。发罪己诏的意思就是打脸，同时也让天下人知道儒家的威势有多大，就连皇帝也不得不服。
儒生们的打算是不错，但是他们低估了嬴政的决心，也错误的估计了嬴政的底线。所有公平的谈判都有一个必须的前提，那就是实力相当。如今嬴政算是有求于这帮儒生，但这帮儒生并不是嬴政的唯一选择。而这帮儒生所仪仗的就是所谓的正统，但这恰恰是令嬴政耿耿于怀的。
嬴政：“如此就可以了吗？”
孔博士：“可以了。”
嬴政：“那么历代君主是如何封禅的呢？”
孔博士：“其实很简单，陛下举行大典之前三日需沐浴焚香清心寡欲，大典当日陛下的车驾皆需用蒲草将车轮包裹起来，以免损伤东岳山上的一草一木。而且陛下的车驾只能到山脚下，然后陛下必须一步步走上山巅扫地而祭。这是从上古时代流传至今封禅仪制，也是对天帝的尊崇，之前十二位在此封禅的圣贤明君都是这么做的。”
嬴政：“就这么简单？”
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