老真人桓云，其实资质极好，只是北俱芦洲大渎沿途的所有山头地仙，都觉得他桓云在符箓一途前程远大，与自身大道契合，才有如今的风光，其实桓云心知肚明，这叫作哑巴吃黄连有苦说不出。曾有高人明言，他桓云若是早早进入宗字头仙家，然后别学那花里胡哨的鬼画符玩意儿，早就是一个有望跻身上五境的元婴修士了。所以对于“得失”二字，桓云感触极深。
实在无奈之时，唯有当作一场砥砺道心的修行，来解忧愁。
山巅那座道观中供奉着一尊中年道人的坐姿神像，神像目视前方，双手摊掌叠放在身前。香案之上有一只黄铜小香炉，还剩下半炉香火余烬。
谁都知道那只光可鉴人的小香炉绝对是一件道门重器，但是谁都没有去触碰。
狄元封轻声问道：“孙道人，可在你们道门神像挂像册子上，见过此人？”
孙道人摇摇头：“从未见过。”
有句话他没敢说出口，眼前这个道人，相貌平平，整座神像给人的感觉，无非就是平淡无奇，甚至不如洞室那四尊天王神像给人带来的震撼感大。
陈平安凝视着那尊神像，似乎和东海观道观那个老道人一起在藕花福地的光阴流水之中游历的三百余年中，偶尔会看到老观主也是这般坐姿，只是不常见，可能在凡夫俗子眼中，此种坐姿终究怪不到哪里去，但是陈平安却有一种模糊不清的感觉，总觉得老观主的那份修道真意，和眼前中年道士神像身上流露出的有些神似。
陈平安记起一部道家典籍上的四个字：离境坐忘。
岁月悠悠，修士不知山下寒暑，已逝之人，空留一尊神像，任你生前如何道法高妙，又能如何？岂不是更不知四季更迭？道人修道，修到最后，到底会高到何处？
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